-
：“这是后藏黑马喇嘛的转世。后藏那个黑马喇嘛咒力和加持力非常大，对于着鬼魔损害的人只是看看就会生效，所以成了前后藏四翼11地区人们的供养处。超度亡人只是念一声‘啪得’后便收取许多牛马等牲畜。他死后便...瓶子的下端，如此六道众生以有漏的善业和不善业为因，接连不断投生流转，所以称为轮回。 我们这些人无始以来漂泊于轮回之中，一切众生无有未曾互为父母、亲友、怨敌或平常人。这个人的母亲又成为那个人的母亲。佛在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html
-
遂意、人畜兴旺而满怀信心地来到旷日弥久一直安住在静处的修行人那里，献上丰厚的供品，祈求加持。为了超度亡人也不能不供养一定数量的回向财物，这种风俗人情也是当下我们有目共睹的。因此，根本没有必要担心年老体衰...157 修者与修法………………………………………169 上等修行人…………………………………169 中等修行人…………………………………172 下等修行人…………………………………174 闻...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342027.html
-
大胆说， 帮他亡人作超度，不久自己亦离世。 今生事成称能人，若降敌匪称英雄， 随意造罪称智者，颠倒是非红尘事， 若加观察如儿戏，今生受用虽圆满， 无自由弃他人享，不善恶业毁灭因， 造罪怎能...次第法便已经足矣。依此可以调伏烦恼，可以生起地道功德，因而再没有比它功德更大的法门了。如果还想另外去寻找其它比这功德更大的法门，则此人显然已被魔加持了。因此，我们必须一心一意地修持这一法门。 一心一意...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
-
痛苦，麦彭仁波切在《智者入门》中说：三界轮回的众生恒为三苦所逼迫……三苦即是：变苦、苦苦和行苦。变苦者，前时安乐，瞬间即变成痛苦，如米拉日巴尊者的伯父家，早晨娶儿媳还沉浸于快乐中，傍晚时房倒人亡，痛苦...福田，对其供养有很大的功德，超渡亡人也并不是没有一点意义。 三者(断除苦因)： 如是诸恶果，种由身语心， 尔勤随力护，轻尘恶勿侵。 地狱种类有很多，主要是寒地狱、热地狱、近边地狱和孤独地狱等十八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043015.html
-
，一生当中，除经书法宝之外，他曾将所拥有之全部财物七次供养给根本上师蒋阳钦哲旺波，自身仅留一件贴身衣物，余者里里外外、大大小小统统供养。别人供养与他的活人信财、或超度亡人之亡财，他悉数当作供品以行会供...一样，他于上师前亦忘我承侍。无论哪位上师派遣他做任何事情，乃至如扫地之类的琐屑小事，他都会像普通仆役那般，无有丝毫傲慢地认真承当。承侍当中，他与人相处之和谐只能以盐融化于水来喻之。对上师、金刚道友，他就...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443981.html
-
可以召开会议，把亡人的遗物进行处理分配。我以前住广化寺时，有个老和尚去世了，大家就把他的手表、衣服、水壶等十几样东西摆出来，通过抽签决定这些物品的归属。由此可见，在原始佛教的僧团里，财物属于僧团共有，...一席之地。即便是在家庭里，至爱亲朋也会因利益纠纷而争得鸡犬不宁；至于国与国之间的竞争，若不能得到妥善的解决就会由冲突上升至战争。总之，人在自我的支配下，对世俗的一切都充满着占有，充满着比较，充满着竞争。 ...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303944047.html
-
身，莲花生大士为化身，三身一体。该派超度亡人的法本《中有闻教得度密法》中说：“又尔自识，光明真空，不离光体，不生不灭，亦即弥陀，无量光佛。”谓阿弥陀佛即是众生自性。又阿弥陀佛名号，便是秘密真言。《阿...印光大师所言：“故无一人不堪修，亦无一人不能修。”然其实际义蕴，却甚为深沉广大，既使博通三藏，亦未必能穷彻其底蕴。莲池大师称净土法门“似浅而深，似近而远，似难而易，似易而难”，又说此门“似粗而细，若易...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245101.html
-
。供食一如斋食，不得荤秽，犯者五刑 论。”
而《老君音诵诫经》所言设厨会之时机甚多，有求福请愿，有为病者救度，有信众犯律自解，有为亡人“迁度魂灵”，“五祖七世父母，前亡后死免离苦难”等等；...西洋相同，采行阳历(注5），印度更将一月分黑白月，黑月、白月各十五日（注六）；以阴历七月十五来荐亡，并不合印度历法；再者，佛教重个人因果，如是因，如是果，并无别人可以代行赎罪，或荐拔七祖亡魂之说。又，...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245989.html
-
宗牵于爱欲，复立浮屠，评太宗为“中材庸主之常为”。认为太宗是一位保护佛教的帝王。见《新唐书》卷二。(注 66) 见《全唐书》卷五，太宗〈为战阵处立寺诏〉。(注 67) 见《全唐书》卷四，太宗〈为战亡人设...佛教页献其钜，颇合乎义解篇中僧人，宣弘正法的寓义，故赞宁将其置于“义解篇”内或基于此因由也。235 页“释道世，字玄恽，姓韩氏。 厥先伊阙（治所在今河南洛阳县南）人也，祖代因官为京兆（治所在今陕西长安县...
陈昱珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646296.html
-
◎云南张拙仙次女出嫁时，婿家送双鹅行奠雁礼，彼即放生于华亭山云栖寺，已三年矣。彼二鹅每于晨昏上殿做课诵时，站殿外延颈观佛。今年四月，雄者先亡，人不介意。后雌者不食数日，彼来观佛，维那开示，令求往生，...灵岩念诵仪规序
丙、示临终切要
◎临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484546380.html